Back to Square One

Back to Square One Terry Dashner''''''Faith Fellowship Church PO Box 1586 Broken Arrow, OK 74013 Nous avons bouclé la boucle. Nous sommes de retour à la case départ. Il a été un long voyage rempli avec des théologiens, des philosophes, des scientifiques, et même les athées. Chacun a son mot à dire. Chacun a stimulé la pensée et certains nous ont embrouillé, mais tout le monde a eu son mot à dire. Et qu'ont-ils dit? Saint Augustin d'Hippone a présenté à l'Église chrétienne d'Aristote. Saint Thomas Aquinas présenté à la scolastique et de son intention initiale retourna dans le visage de la religion catholique. Au lieu de la formation des grands esprits du Moyen Age pour les philosophies de Socrate, Platon et Aristote, il a enflammé les feux de la Réforme. Mais chaque homme a son mot à dire. La réforme nous a apporté la paix de Westphalie, après trente années de guerre en Europe. Mais bien avant la guerre, nous avons eu une Renaissance. Se souvenir. Selon Stanley J. Grenz, «C'est l'humanité élevée au centre de la réalité, a proposé les principes qui ancre la méthode scientifique, et libéré les forces qui saperait la domination politique et culturelle de l'Église catholique romaine." Francis Bacon (1561-1626) a comblé l'écart entre la Renaissance et le Siècle des Lumières. Il a insisté sur l'expérimentation. En Bacon's New Atlantis il a décrit l'idée société. Avant tout, la société serait à la science en tant que son nouveau sauveur. Il a son mot à dire. Nous avons déménagé de Bacon »la connaissance est pouvoir», ou la connaissance de médiateur circumstances'altering notre pouvoir sur les circonstances de correspondre à nos désirs. (Knowledge apporte aussi la violence par la puissance, mais oublie que Bacon moindre détail.) Nous avons déménagé dans l'âge de raison. Encore une fois nous rappelle Grenz, «Elle a remplacé Dieu avec l'humanité sur la scène de l'histoire. Réforme et la théologie médiévale, considérée comme largement important dans la mesure où ils s'insèrent dans l'histoire de l'activité de Dieu dans l'histoire. Penseurs des Lumières ont eu tendance à inverser l'équation et d'en mesurer l'importance de Dieu, selon sa valeur pour l'histoire humaine ". Dieu est détrôné. L'homme est intronisé. Et les hommes ont eu leur mot à dire. Dans les premiers temps Anselm nous a donné une maxime, «je crois en mai afin que je comprends." The Age of Reason inversé la maxime: «Je crois que ce que je peux comprendre." L'âge de la raison nous dit que Dieu existait, mais il a été éloigné de l'homme. Cette doctrine'Deism'gave nous l'expression: «Dieu de la Nature» et de «droit naturel». Et puis il ya eu des philosophes. René Descartes (1596-1650) est souvent appelé le père de la philosophie moderne. Il nous a dit de tout doute, mais sa propre existence. Dit-il, «Je pense, donc je suis". Il a collaboré avec Isaac Newton's ordonné les lois du mouvement et a développé une philosophie qui a vécu pendant 300 ans. Parce que l'homme est le seul que l'observateur dans l'univers, il peut apprendre les lois de l'univers par la connaissance et, éventuellement, transformer le monde en une utopie. Qu'est-ce qu'un pot. Mais il avait son mot à dire. Je pourrais parler de l'éventuel scepticisme qui a vu le jour lors de son apparition, l'homme ne va pas sauver le monde par la connaissance. Je pourrais vous dire à propos de Immanuel Kant, qui a transformé le scepticisme envers John Locke en dénonçant la «table rase» de la théorie de l'esprit humain. Kant dit que l'esprit humain n'est pas passif mais actif dans la création de «causalité». Cela nous a ramenés à des concepts métaphysiques que la philosophie des Lumières avait travaillé fébrilement à saper. Kant nous dit qu'il ya un monde au-delà du naturel, donc métaphysique, des concepts tels que Dieu, l'âme de l'homme, et de la liberté existe vraiment. Je suis heureux que Kant nous a ramenés à la Bible, dans une série de cours sur la manière. Encore une fois, il avait son mot à dire. Au XIXe siècle, l'ordre et la symétrie est allé à la fenêtre. L'âge du postmodernisme est l'aube à travers les écrits de Friedrich Nietzsche'God est dead'and Michel Foucault. Ces gars sont de sortie là-bas. Mais nous leur avons donné leur mot à dire. Puis est venu le XXe siècle. Je crois que nous avons bouclé la boucle de la puissance du ministère dans les Actes des Apôtres, à la terre est le centre de l'univers au cours du Moyen Age à la puissance du raisonnement humain à l'ère de la raison à la "Dieu est mort» de la dix-neuvième siècle à l'existentialisme du XXe siècle à nos jours "incertitudes" de la physique quantique. Nous sommes de retour à la case départ. Quelle est la case départ? Au commencement, Dieu est souverain sur created'God tous. Juste au moment où nous pensons que nous sommes assez intelligents, ayant compris les mystères de l'univers, quelque chose comme nouvelle physique quantique arrive et déstabilise l'importance du rôle de l'homme dans l'univers. L'homme n'est pas gros comme il pense qu'il est. En fait, il semble que la relativité, le paradoxe de la light'being ondes et des particules à la même time'is nos coups de pied arrière philosophique. Je pense qu'il est juste plus facile d'admettre que je, un homme mortel, je suis en totale dépendance à l'égard du Dieu de l'univers. I, un simple homme, ont besoin de l'aide de Dieu pour me retrouver dans ce dédale. Et si il a fourni rédemptrice aider en envoyant son Fils, alors je serais un idiot de l'ignorer. Dieu, donne-moi Jésus. Et quand vous avez fini avec moi sur cette terre, Beam me up à l'endroit où vous vous trouvez. Après tout, la seule certitude que j'ai dans cette vie incertaine est Jésus. En Lui, toutes choses existent. Gardez la foi. Maintenir le cap. Jésus est encore à venir pour redresser notre mess. Pastor T A propos de l'auteur: les pasteurs d'une petite église dans Broken Arrow, OK Auteur: Terry Dashner